Revolución democrática ciudadana en los países árabes 2011

El nuevo reglamento de extranjeria se aprobara en febrero

El Gobierno aprobará el reglamento que desarrolla la Ley de Extranjería en Consejo de Ministros el próximo mes de febrero, después de que se concrete la reforma de las pensiones.

Así lo afirmó este jueves la secretaria de Estado de Inmigración y Emigración, Anna Terrón, en declaraciones a los periodistas tras participar en la presentación de la campaña de Cruz Roja Española "En realidad no tiene gracia", de sensibilización sobre la integración de los inmigrantes.

Terrón subrayó que el Gobierno presentará "en días" el nuevo reglamento de extranjería y aseguró que su ultimación no ha estado estancada, si bien reconoció que ha afectado el "contexto" actual de negociaciones sobre el diálogo social, al tiempo que recalcó que "hay una vinculación muy notable en nuestro país entre las normas de extranjería y las laborales".

La secretaria de Estado señaló que el reglamento que desarrollará la Ley de Extranjería estará apegado a la actual situación de crisis económica y destacó que estará en sintonía con el texto legal de 2009, que calificó de "buena" porque "tenemos hoy una época de no entradas" masivas de inmigrantes a España.

Por otro lado, Terrón, que se reúne esta tarde con el consejero de Bienestar social y Familia de la Generalitat de Cataluña, Josep Lluís Cleries, afirmó que en Salt (Barcelona) existe "un problema social serio" de convivencia en el que ha influido "negativamente" la última campaña electoral catalana.

"El populismo, levantar el tono, no ofrecer soluciones reales y utilizar siempre algún elemento externo para solucionar tus propios males son elementos que no ayudan a la convivencia, a la paz y a la resolución de los conflictos, sino que los acrecienta", apostilló.

Atención psicosocial a personas y/o familias migrantes

Estimado/a compañero/a:

Le comunicamos que el próximo día 22 de febrero está prevista la siguiente actividad que organiza este Colegio Profesional y que puede ser de tú interés:

"ATENCIÓN PSICOSOCIAL A PERSONAS Y/O FAMILIAS MIGRANTES"

Si estás interesado/a puedes visualizar el programa y realizar tu inscripción en la siguientes dirección web: http://www.cop-cv.org/formacion/detalleCurso.php?id=645

Así mismo, te invitamos a inscribirte de forma gratuita al servicio “INFOFORM”. Desde el Departamento de Formación, te enviaremos de forma puntual todas las actividades programadas. El acceso a la inscripción es el siguiente:

http://www.cop-cv.org/formacion/?accion=infoform

Un saludo,

Col·legi Oficial de Psicòlegs de la Comunitat Valenciana

Departamento de Formación

Calle Alberique, 35 bajo

46008 Valencia

Tfno: 96 354 00 14

Fax: 96 354 00 13

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"La mujer habitada"

La mujer habitada, 1988. Editorial Vanguardia, Managua. Ganadora del Premio Casa de las Américas, la escritora nicaragüense Gioconda Belli es una de las voces más importantes de la nueva literatura centroamericana.

La mujer habitada sumerge al lector en un mundo mágico y vital donde la resistencia ancestral del indígena al español se vincula a la rebelión femenina y a la insurgencia política de hoy. Lavinia abandona la casa de sus padres para iniciar una vida de mujer independiente. Piensa que por fin empezará a escribir su historia. Pero ignora que, junto con el amor, llegará la oportunidad de escribir La Historia. Una voz íntima que habita en su sangre la incita a unirse a los cazadores de utopías...

Gioconda Belli narra con poesía e inteligencia una historia tan antigua y apasionante como el mundo: el amor entre un hombre y una mujer, y la lucha de un pueblo por la libertad.

Baremos de la Reagrupación Familiar para 2011 (Valencia)

Baremos RF 2011

Los hijos de los inmigrantes

En muchos casos no han vivido la experiencia de emigrar. Aunque hayan nacido y crecido en nuestro país y la sociedad de la que provienen sus padres les resulte extraña, su identidad parece estar ligada de por vida a la inmigración. Como señala Iñaki García Borrego, “el hecho de que en una sociedad en la que ya no se pregunta “¿tú de quién eres?”, los hijos de inmigrantes sigan siendo identificados como “hijos de” lleva a preguntarse: ¿qué es lo que la sociedad española tiene necesidad de destacar en los hijos de inmigrantes para señalarlos como tales?” En los artículos y estudios que presentamos a continuación se plantean ésta y otras preguntas y se ofrecen algunas respuestas.

• ¿De dónde son los hijos de los inmigrantes? La construcción de la identidad y la escuela Artículo de Amelia Barquín en Revista Educar 44, 2009. Mientras que a los hijos de los españoles que emigran no los solemos considerar inmigrantes aunque hayan vivido desde pequeños en un país extranjero y apenas conozcan el idioma de sus padres, a menudo a los hijos de inmigrantes ni siquiera les basta con nacer en nuestro país para considerarse y ser considerados autóctonos. Como mucho, pasan a ser denominados “inmigrantes de segunda generación”. Amelia Barquín reflexiona en este artículo sobre el proceso de construcción de la identidad en los hijos de inmigrantes y sobre la función de la escuela y el profesorado en su formación.
• Hijos de inmigrantes que se hacen adultos: marroquíes, dominicanos, peruanos (Rosa Aparicio Gómez y Andrés Tornos Cubillo. Observatorio Permanente de la Inmigración). Los hijos de inmigrantes no han vivido la extrañeza de entrar en una sociedad nueva, han ido a los mismos colegios que los españoles de su misma edad y han crecido en contextos parecidos, ¿cómo están haciéndose adultos? Este trabajo gira en torno a esta pregunta básica. En él se compara esta “generación transicional” con la de los “españoles” de las mismas edades. Se examinan, entre otros aspectos, los logros escolares con que los hijos de nuestros inmigrantes más antiguos (marroquíes, dominicanos y peruanos) se han ido preparando para su entrada en la vida profesional así como las condiciones laborales que se producen en esta generación.
• Los hijos de los “inmigrados” una generación en la encrucijada Artículo de Nabil Sayed-Ahmad Beirutí.
• Los hijos de inmigrantes como tema sociológico: la cuestión de la segunda generación Iñaki García Borrego ¿Qué es lo que hace que se considere inmigrantes a personas que nunca han emigrado? ¿Qué comparten los “inmigrantes de segunda generación” con los de la primera, y qué les diferencia de ellos? Este texto trata de responder a estas preguntas partiendo de la expresión “segunda generación” como síntoma para explorar el modo en que la sociedad española se representa a los hijos de inmigrantes y observando lo que puede haber de estigmatizante en esa “denominación de origen”.
• Los hijos de los inmigrantes en la prensa española. Alarma y estigma en el género periodístico (Consuelo Salazar, 2004). Artículo en el que se reflexiona sobre los diferentes sesgos o distorsiones que reproducen los medios de opinión representativos de la opinión pública en España en torno a los hijos de los inmigrantes menores de edad procedentes de países del Sur. El estudio, que parte del análisis gramatical del discurso periodístico, señala, por ejemplo, cómo se trata en estos medios la delincuencia de menores y cómo a menudo se presenta como un fenómeno de ultramar, principalmente de Ecuador y Colombia.
• Más del 60% de los hijos de inmigrantes no se identifican como españoles. Conclusiones del estudio estadístico Autoidentidades, actitud hacia España y autoestima en la segunda generación de inmigrantes dirigida por Alejandro Portes y presentada en el V Congreso Andaluz de Sociología (2010). El estudio recogió en 200 colegios de Madrid y Barcelona la opinión de 7.000 inmigrantes, de 14 y 15 años cuyos progenitores proceden de 63 países. Por zona de procedencia, los latinoamericanos, principalmente ecuatorianos y colombianos, son los más resistentes a identificarse como españoles, mientras que los procedentes de culturas menos afines, como paquistaníes, chinos y marroquíes, no tienen problemas en reconocer que se sienten españoles.
• La segunda generación en Madrid: Un estudio longitudinal (Alejandro Portes, Rosa Aparicio y William Haller, 2009). Proyecto apoyado por la Fundación Spencer de Chicago, Illinois y co-auspiciado por el Centro de Migraciones y Desarrollo de la Universidad de Princeton (USA) y el Instituto de Estudios Migratorios de la Pontificia Universidad de Comillas (España). El estudio aborda la adaptación social y económica de los hijos de inmigrantes en España abarcando a los nacidos en España de padre o madre extranjeros y los nacidos en el exterior pero asentados en España a una edad temprana.
• El nuevo reto de la integración: Los hijos de los inmigrantes buscan su propio camino. Artículo de Laura Caorsi en Revista Toumai.

Música intercultural para emigración e inmigración

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Manifestaciones en Tunez

Articulo publicado por Javier Valenzuela en el diario El País:

Obsesionados por los árboles del islamismo y el yihadismo que les ocultan el bosque de una región gangrenada por el autoritarismo, la corrupción, el raquítico desarrollo económico y las profundas desigualdades sociales, muchos europeos no aciertan a entender estos días lo que está ocurriendo en el norte de África: espontáneas y virulentas revueltas juveniles en Túnez y Argelia, reprimidas a sangre y fuego por los gobernantes. Y sin embargo, la clave de interpretación es bien es sencilla: la juventud del Magreb y el valle del Nilo tiene sed de libertad, trabajo y dignidad, está más que harta de malvivir.

Desde el Atlántico al mar Rojo, los países norteafricanos tienen una serie de características comunes. Viven allí unos 200 millones de personas, un tercio de ellas menores de quince años y dos tercios menores de cuarenta. Estamos hablando de una población joven y vitalista, que, además, ya no es tan analfabeta. El medio siglo transcurrido desde las independencias de esos países ha hecho que muchos norteafricanos tengan hoy estudios primarios, secundarios o hasta universitarios, y no sólo los varones, también las mujeres.

Ese mayor nivel de educación se corresponde con una menor resignación y unas mayores expectativas de vida, a lo que cabe añadir que los jóvenes norteafricanos saben cómo va el resto del mundo: ven por satélite las cadenas de televisión occidentales, y también la árabe Al Yazira, y, aunque sea en mugrientos cibercafés, son entusiastas de la información y la comunicación a través de Internet.

De raíz derechista, proamericana y liberaloide, como el de Túnez, o de raíz izquierdosa, tercermundista y socialistoide, como el de Argelia, los regímenes norteafricanos llevan lustros sin satisfacer las más mínimas expectativas de sus juventudes. Ni dan empleo (el paro entre universitarios puede llegar al 40%), ni garantizan libertades y derechos, ni tan siquiera ofrecen ocio y entretenimiento. Ni pan ni circo.

Entretanto, los gobiernos, y las sociedades civiles, de Europa sostienen hipócritamente a esos regímenes so pretexto de que son muros de contención del islamismo político. Mientras detengan (y, si es menester, torturen y ejecuten) a los barbudos, la cosa va bien. Pero esta actitud tiene dos serios problemas. Uno, político y moral: la evidencia del doble rasero de un Occidente que dice defender la universalidad de la democracia y los derechos humanos. El otro, de mera eficacia: estos regímenes son bomberos pirómanos en relación al islamismo; su despotismo y su corrupción son los principales argumentos de los propagandistas de los partidos de Dios, su incapacidad de ofrecer nada a la juventud la convierte en una cantera de reclutamiento para los barbudos.

Y lo mismo puede decirse respecto a la inmigración. Europa apoya a estos regímenes para que pongan barreras que impidan o dificulten la travesía clandestina del Mediterráneo. Pero es su incapacidad para generar riqueza suficiente y, sobre todo, para distribuirla con un mínimo de equidad lo que constituye una fuente permanente de creación de candidatos a la inmigración.

Lo de Túnez es particularmente escandaloso. Como ese país está abierto al turismo occidental, al que garantiza confort y seguridad, y es durísimo con los islamistas, el régimen de Ben Alí lleva lustros gozando de carta blanca. Así que en la práctica, el supuestamente modélico Túnez ha ofrecido en las últimas dos décadas menores niveles de libertad que Argelia y Marruecos, lo que ya es decir.

Túnez está regido por Ben Alí, un militar de 74 años de edad que lleva ya 23 en el poder. Se trata de un fenómeno común en el norte de África, donde el gobernante más joven es el marroquí Mohamed VI, con una década en el trono. El egipcio Mubarak, el libio Gadaffi, el argelino Buteflika ya detentaban el poder desde antes de que nacieran la mayoría de sus, llamémosles así, súbditos. Hagan ustedes el contraste entre la juventud de las poblaciones y la decrepitud de los gobernantes, y tendrán otro elemento de explicación para lo que está ocurriendo.

¿Qué podría hacer Europa? Para empezar, darle la voz y la palabra a los reformistas y demócratas del Magreb y el valle del Nilo. En estos tiempos de la información convertida en espectáculo, el exabrupto de cualquier loco yihadista da grandes titulares en nuestros medios, mientras no se les da el menor cuartelillo a los que luchan por un norte de África que evolucione política, social y culturalmente hacia la convergencia con Europa. Y luego cabría darles un apoyo real a esos reformistas. La formula no es tan complicada: cualquier ayuda a los países del sur del Mediterráneo debería estar vinculada a progresos reales en el camino hacia la democracia, los derechos humanos, la igualdad de la mujer y la corrección de las desigualdades sociales.

Pero difícilmente va a ser así. Los demócratas del norte de África comparten el sentimiento lúcido y amargo expresado hoy en EL PAÍS por Mustafá Benjaafar, un opositor tunecino entrevistado por Juan Miguel Muñoz: "No tengo ninguna esperanza en que Europa nos ayude". La salvación tendrá que venir de ellos mismos. Y eso es lo que empuja a los miles de jóvenes tunecinos y argelinos que, en contra de los topicazos, no se manifiestan estos días para pedir la prohibición del alcohol y la obligatoriedad del hiyab, sino para reclamar trabajo y libertad.