La xenofobia del líder populista holandes amenaza la estabilidad del Gobierno

Geert Wilders

"¿Le molestan los disturbios, falta de integración y civismo de los trabajadores búlgaros, rumanos y polacos llegados a Holanda? ¿Ha perdido su empleo por culpa de uno de ellos? Cuéntenoslo”. Esta retadora presentación, firmada por Geert Wilders, líder de la extrema derecha holandesa, acompaña el buzón de quejas contra los inmigrantes del este de Europa recién abierto en la web del Partido de la Libertad (PVV). Según sus cálculos, llevan ya 41.000 denuncias de holandeses perturbados por la “avalancha de extranjeros de Europa Central y del Este”. La cifra es difícil de comprobar porque el PVV no muestra los mensajes en cuestión. La iniciativa, sin embargo, ha enrarecido la convivencia en Holanda y amenaza la estabilidad del Gobierno de centro derecha del liberal Mark Rutte.

La situación del jefe de Gobierno holandés es delicada. Su coalición con la democracia cristiana es minoritaria en una Cámara de 150 escaños. Necesita del apoyo extraparlamentario de Wilders para legislar. De momento, Rutte no ha llamado al orden a su colega. “No pienso responder a cualquier paso dado por Wilders; el buzón es cosa suya, no del Gobierno”, ha dicho. Los democristianos y la oposición de izquierda han lamentado las maneras del líder extremista. Pero Rutte parece no querer avivar un fuego capaz de dañar la imagen tolerante de Holanda.

Una decena de embajadores de los países afectados ya han protestado. En una carta abierta, han pedido a los líderes políticos y sociales holandeses que se distancien de “un proyecto inadmisible, denigrante y discriminatorio”. “Ese buzón fomenta una imagen negativa de un grupo específico de ciudadanos de la UE, instalados en Holanda, que no responde a la realidad”, sigue la misiva. La firma es conjunta y reúne a los representantes de Bulgaria, Estonia, Hungría, Letonia, Lituania, Polonia, Rumanía, Eslovenia, Eslovaquia y la República Checa.

Wilders se opuso en su día a la libre circulación de ciudadanos del centro y Este de Europa por la UE. También votó, sin éxito, contra la llegada de inmigrantes polacos. Holanda, por otra parte, se ha negado a que Bulgaria y Rumanía entren en la zona sin fronteras del Tratado de Schengen. Así que la respuesta del líder extremista a los embajadores ha sido rápida y sonora: “Malgastan el papel. Que se guarden la carta donde les quepa”, reza su cuenta personal de Twitter.

El revuelo ha llegado al Parlamento Europeo, cuyo presidente, Martin Schultz, quiere hablar lo antes posible con el primer ministro holandés. El Parlamento busca la forma de cerrar el buzón, y Viviane Reding, comisaria de Justicia, ha pedido un rechazo frontal “a esta forma de intolerancia”. De momento, el sitio contra la discriminación abierto por las autoridades holandesas en Internet, y destinado a cualquier tipo de denuncias, suma ya 1.500 firmas contra Wilders.

El político no se inmuta. Es más, sabe que su buzón digital no vulnera técnicamente las leyes holandesas y espera reforzar su popularidad, algo mermada por el ascenso de los socialistas radicales, según los sondeos. Lo que sí marca la polémica actual es un punto de inflexión en su manera de actuar. Hasta ahora, su enemigo directo era el islam y la inmigración venida de cualquier país que lo profesara. Su rechazo al uso del velo femenino, en especial el burka (velo integral) y el endurecimiento de las leyes de extranjería han sido sus banderas más visibles. También le han valido amenazas de muerte, vivir rodeado de guardaespaldas y con su privacidad recortada. “Algo que no le deseo ni a mi peor enemigo”, dice.

Experto en sacudirse cualquier etiqueta xenófoba, y seguro de su imagen de pionero en una Holanda acostumbrada al pacto político, Wilders se mostraba hasta ahora como un populista de derecha de difícil adscripción. Defensor de la igualdad de la mujer, contrario a la discriminación de los homosexuales y campeón de la libertad de expresión y la tercera edad, paseaba su bandera liberal con orgullo. Con su descripción del (polaco, rumano o búlgaro) como vecino que “puede perturbar con su ruido, suciedad o hacinamiento”, le será mucho más difícil negar la xenofobia de su ideario.

Un partido xenófobo de Catalunya difunde bulos sobre inmigrantes

Llegó para quedarse: Un partido xenófobo de Catalunya difunde bulos sob...:

"Publicado originalmente en la Edición Digital del Diario: El País"

El populismo amenaza la Zona Euro

El alto coste de la ayuda financiera a los países percibidos como despilfarradores y la oleada de inmigración disparan el descontento en la Europa más próspera 

JUAN GÓMEZ | Berlín 19/04/2011
 

El blanco de los populistas en la Europa más próspera tiene muchos rostros: para empezar, el de los inmigrantes. Están además los socios del sur, percibidos como manirrotos en constante necesidad de ayuda. Las oleadas de refugiados de guerra magrebíes en la isla italiana de Lampedusa y las turbulencias en la zona euro han dado alas al populismo de derechas en varios países de Europa.
Al norte, en el país que encabeza los informes Pisa europeos de rendimiento escolar, un partido llamado Auténticos Finlandeses (PS) obtuvo el 19% de los votos en las elecciones legislativas del domingo. Basaron su campaña en el rechazo a la inmigración y a las ayudas económicas a Portugal. También en Francia se disparan los apoyos al ultraderechista Frente Nacional (FN), que se llevó un buen mordisco de los votos del centro-derecha del presidente Nicolas Sarkozy en las municipales del mes pasado. El éxito de los populistas finlandeses podría dificultar la estabilización del euro y encarecer las medidas de rescate de Grecia, Irlanda y Portugal. Se ahonda la brecha entre los países más prósperos y los más afectados por la crisis.
En los Países Bajos, el Partido por la Libertad (PVV) de Geert Wilders es la tercera fuerza parlamentaria, lo mismo que el PS en Finlandia. En la Unión Europea, también Suecia, Dinamarca, Letonia, Lituania, Hungría, Eslovaquia, Eslovenia, Bulgaria y Grecia abrieron sus Parlamentos a partidos de derecha populista.
En Alemania, que es la primera potencia económica y demográfica de Europa, el panorama político es a primera vista menos inquietante. Pero se ha enquistado un hondo descontento por la astronómica participación en los sucesivos planes de rescate del euro. El sentimiento de haber sido estafados por las promesas de estabilidad financiera se parece al que cunde en Finlandia y en los Países Bajos. Mientras, los democristianos no pierden oportunidad de contradecirse unos a otros sobre si el islam es parte o no de la sociedad alemana. Paradójicamente a su derecha, el militante socialdemócrata y exdirectivo del Banco Central alemán (Bundesbank) Thilo Sarrazin airea en la televisión pública su pánico racista a la inmigración musulmana.
El mes pasado, todos celebraron que el Partido Nacionaldemocrático NPD se quedara a las puertas del Parlamento regional de Sajonia-Anhalt. El partido neonazi, que es uno de los más radicales de Europa, obtuvo no obstante más apoyos en Sajonia-Anhalt que el partido liberal FDP, socio de Gobierno de Angela Merkel en Berlín. Como en Finlandia, llama la atención el bajo porcentaje de población inmigrante. Solo el 1,8% de los habitantes del länd oriental es extranjero. La tasa más baja de Alemania. El NPD ocupa, además, escaños en los Parlamentos regionales de Sajonia y Mecklemburgo-Pomerania.
Políticamente a años luz del radicalismo pardo del NPD, los liberales del FDP afectan de vez en cuando ramalazos euroescépticos y populistas dentro del espectro democrático alemán. Hundido en las encuestas, recién descabezado y carente de rumbo ante la imposibilidad de cumplir su promesa electoral de bajar los impuestos, el FDP ha asumido en los últimos meses el papel de guardián de las finanzas nacionales. Su avance más reciente fue pedir que el Parlamento federal alemán (Bundestag) asuma un mayor control sobre las aportaciones de Alemania a los mecanismos de estabilización del euro. Como medida adicional para entorpecer los rescates, el FDP pide que también decida sobre ellos el Banco Central (Bundesbank). No les faltan razones legales. Pero tienen el ojo puesto en los votantes más descontentos con el desarrollo de la crisis de deuda europea.
Si los ricos sueñan con cortar las amarras de una (en Alemania denostada) "Unión de transferencias" económicas, se extiende entre los peor parados la sensación de que les están imponiendo unos exorbitados planes de austeridad desde el extranjero. El duelo de portadas insultantes entre la prensa alemana y la griega durante la pasada crisis ofreció buenos ejemplos de ello. En la Cancillería alemana son tan conscientes de este resquemor que recelan incluso de los encomiásticos titulares que pintan a Merkel como "la inspectora" del buen hacer financiero de sus socios sureños. Esta desconfianza mutua ahonda una zanja apenas habitable por populistas y euroescépticos de uno u otro jaez y de cualquier procedencia.
Otro asunto candente es la inmigración. Las masas de refugiados de los conflictos del norte de África han abierto una crisis en el corazón de Europa. Para evitar que llegaran más refugiados, el Gobierno francés cerró las fronteras ferroviarias con Italia. Los italianos reaccionaron con protestas. La crisis afecta a la libre circulación de personas en la UE.
En Alemania, el socialdemócrata Thilo Sarrazin se ha convertido en el adalid de los xenófobos. El neonazi NPD usa una cita de su superventas Alemania se suprime para su campaña electoral de Berlín. Sarrazin dice que la escasa inteligencia congénita de muchos inmigrantes los aboca a depender de las ayudas públicas alemanas. Sus tesis encontraron enorme eco y le reportaron pingües ganancias. Un reciente informe del Comité de Integración e Inmigración SVR señala que en los últimos 15 años han dejado Alemania medio millón de personas más de las que han venido.

 

Una semana en la piel de un gitano

¿Cómo viven los gitanos en el país donde son más numerosos? Para saberlo, un periodista de Adevărul se hizo pasar por uno de ellos. No sufrió ninguna discriminación, sino una especie de desprecio generalizado.

Articulo original escrito por: Cristian Delcea

Nunca antes los gitanos habían estado tan presentes en el debate público. Un total de 8.000 gitanos rumanos han sido expulsados de Francia este año, pero la mitad han regresado ya. ¿Qué opciones tienen los romaníes de ser aceptados en Rumania? Lo descubrí gracias a que me disfracé de gitano durante una semana: gorro, camisa abigarrada, chaqueta de cuero y pantalón de pana. Me dejé crecer el bigote; la piel morena me la dio el buen Dios.

Comencé mi periplo en la Plaza de la Universidad [de Bucarest]. Había algunos estudiantes borrachos que se burlaron de mí y me gritaron esas palabras archiconocidas de la lengua romaní: “muscles” (¡cállate!), “bahtalo” (¡buena suerte!), “sokeres” (¿qué tal va?). Un rubio inmenso me hizo una fotografía, tras lo cual fotografió las botellas arrojadas por el suelo, los perros y los mendigos. Es probable que mi fotografía esté clasificada en su ordenador de Escandinavia bajo la categoría “Basura en Bucarest ”.

Si tenía dinero, era bien recibido

Más tarde fui a ver una obra en el Teatro Nacional. La gente que me rodeaba no estaba demasiado contenta con mi presencia, pero no dijo nada. Volví a escuchar algunas risas de unos jóvenes. Parecería que son ellos los más crueles y pérfidos con los gitanos. Y siempre ríen por la espalda. Tal vez sus miradas hagan más daño incluso que la ojeriza de Nicolas Sarkozy, el presidente francés. Organizamos campañas para la integración y la alfabetización de los romaníes, pero ninguna para que la gente no se ría cuando ve a un romaní jorobado por la calle.

Sin embargo, podemos dar el nombre que queramos a todo eso, pero no el de discriminación. Nadie me echó de ningún bar ni de ningún restaurante. Mientras pudieran meter en caja mi dinero, me recibían con los brazos abiertos. No son los gitanos los que sufren discriminación en Rumanía, son sobre todo los pobres.

Moverse en grupo para sobrevivir

Queremos que los romaníes huelan bien, que aprecien el arte, pero ningún empresario quiere a un romaní cerca. Y sin dinero, o bien el gitano cae en la miseria, o bien se busca el dinero por medios no convencionales. Traté de seguir la vía convencional y conseguir un empleo. Rastreé los anuncios de los periódicos en busca de trabajos no cualificados: limpiar, desguazar coches en piezas. Por teléfono me decían que tenían vacantes. Cuando llegaba ante el contratante, algunos me echaban honestamente (“¡Fuera de aquí, gitano!”), otros con insultos (“¡Pues mira, resulta ser que ya no necesitamos contratar a nadie más!”). Incluso los basureros me rechazaron. La chica me miró por encima de sus gafas y me dijo: “No contratamos. No lo hemos hecho nunca”. Lo cual significa sin duda que los basureros que se arremolinaban en el patio heredan la profesión de padres a hijos.

Antes pensaba que existía una cierta solidaridad, si no entre la gente, al menos sí entre los automovilistas. En la periferia de Bucarest tuve un reventón, de manera más o menos intencionada. Me pasé más de tres horas junto a la carretera, haciendo gestos a los coches que pasaban. En algunos casos podía leer los insultos en sus labios, otros pitaban entre sonrisas, uno hizo gesto de atropellarme. Estaba totalmente solo; cientos de personas pasaron frente a mí sin querer ayudarme. Allí comprendí por qué los gitanos se desplazan en tribu. ¡Si se quedan solos, mueren!

¿Qué espera la sociedad de ellos?

Al fin apareció un viejo Skoda Octavia del que bajó un pobre hombre, de unos cincuenta años, con un mono sucio de trabajo. En los dos minutos que hicieron falta para el cambio de neumático, me abrió su corazón: “Te vi hacerme señales hace dos horas. Te miré por el retrovisor y lamenté no haberme parado. Y me dije que si aún estabas allí a mi regreso, me pararía. ¿A que he hecho una buena acción?” Yo respondí con la cabeza gacha: “Sí señor”.

Cuando reemprendí la marcha hacia Bucarest, me detuve a poner gasolina. Un empleado de la gasolinera salió algo asustado y me preguntó: “Te has puesto gasolina en el surtidor 5?” No, yo me había servido en el surtidor 4. En el surtidor 5 había unos gitanos en un coche con matrículas amarillas [matrículas temporales para los coches comprados en Alemania, difíciles de ver e imposibles de rastrear] que habían puesto gasolina. Me enteré de que habían llenado el depósito y luego se habían olvidado de pagar. Me hice la “ilusión” de que ellos también debían estar realizando una experiencia periodística inédita.

El artículo, casi circular, termina a pocos pasos del lugar donde empezó, en la Plaza de la Universidad. Pienso que no he hecho gran cosa, ni ofrecido solución alguna al problema de los romaníes. ¿Qué pretende que sea de ellos la sociedad? Tras ser tratado como un gitano durante siete días, me atrevo a decir que la respuesta se encuentra en un cartel colgado en la vieja casa de un fanático religioso, que escribió sobre él un versículo de la Biblia: Juan 3:7, “Jesús dijo: es preciso que volváis a nacer”. Y no es ninguna metáfora.

DERECHOS DE LOS GITANOS

Rumania elude su responsabilidad

El activista pro derechos del pueblo romaní Nicolae Gheorghe ha denunciado enérgicamente en el diario Guardian los intentos de la clase política europea por considerar nómadas a los romaníes y criminalizarlos. “Lo cierto es que la gran mayoría de los romaníes de Europa Central y del Este son ciudadanos que residen de forma estable en sus respectivos países, y que no tienen nada que ver con esos estereotipos del nomadismo”, afirma Gheorghe. “El término ‘nómada’ lo utilizó la Unión Soviética en la década de 1930 para evitar que los artesanos itinerantes de etnia romaní se desplazaran libremente; luego se ha usado para justificar las deportaciones durante la Segunda Guerra Mundial y, más recientemente, las expulsiones de Francia”.

Las críticas de Ghoerghe apuntan de forma específica al “categórico y autoritario” presidente de Rumanía, Traian Basescu. “En el imaginario de Basescu —escribe el activista—, los gitanos son básicamente nómadas, tal como afirmó cuando era alcalde de Bucarest, y a menudo expresa observaciones ofensivas acerca de ellos.” Sin embargo, la idea de “librarse de los gitanos” forma parte de la psique rumana desde las deportaciones de la Segunda Guerra Mundial. “Las migraciones masivas del pueblo romaní desde que el país es miembro de la UE han servido al mismo propósito de excluir a los romaníes de las comunidades locales.” La postura de Rumanía consiste en “europeizar” el problema —“en otras palabras, trasladarlo a las instituciones europeas y a otros Estados miembros”— para eludir sus responsabilidades hacia sus conciudadanos de etnia romaní. La única solución posible es “aprovechar el dinamismo y las habilidades de los romaníes mediante la legalización de sus iniciativas y su integración en la economía formal: autoempleo, cooperativas familiares, comercio internacional de artesanía y otras actividades empresariales que encajen en el contexto de libre circulación de capitales, bienes, servicios y personas que rige la UE”.

Burka extremadamente peligroso

Ha sido uno de los temas más tratados en lo que ha integración social de inmigrantes se refiere en este año que termina.  Nos referimos a la prohibición especifica del uso del Burka o velo islámico integral como se dice para quedar fino en muchos municipios catalanes.

Es un tema que se las trae, porque si se trataba de evitar que la gente fuera por la calla con la cara oculta ¿porqué no se prohibieron los pasamontañas o los cascos integrales de motociclista? Se ve que el burka tenia un componente de peligrosidad añadido, del que los personajes del chiste no acaban de darse del todo cuenta aunque lo intuyen. 

¿Alguien lo sabe? que nos lo diga que nosotros seguimos sin entenderlo.

Strangers (desconocidos); corto de Erez Tadmor y Guy Nattiv

Llegó para quedarse: Strangers (desconocidos); corto de Erez Tadmor y G...:

"No es un cortometraje mudo pero si que es 'sin palabras' por lo que esta muy bien para tratar sobre temas de racismo y en contextos interculturales. Se trata de dos hombres jóvenes que viajan en el metro de país: un judío y un musulmán. Para algunos españoles que posiblemente no lo sepan, la música que suena en el móvil del judío le identifica sin ninguna duda como perteneciente a esa religión ya que es una antigua música festiva hebrea bastante conocida. Los neonazis que suben al tren son los otros personajes de este corto cuyo gran mérito son las miradas y el lenguaje no verbal."

¿Estamos en una cultura de videojuegos?

Estamos en un cultura del inconsciente en el que los videojuegos nos revelan lo que realmente pensamos y no consideramos oportuno decir. Me estoy refiriendo al lamentable incidente del video para animar la campaña electoral de las Juventudes del PP en Catalunya en el que su candidata a la Presidencia de la Generalitat Alicia Sánchez Camacho subida en una gaviota a lo Lara Kroft se dedicaba a disparar contra inmigrantes y separatistas.

http://noticias.terra.es/especiales/elecciones-catalanas-2010/actualidad/el-pp-frena-el-videojuego-de-alicia-croft-para-cambiar-inmigrantes-ilegales-por-mafias.aspx

Los musulmanes de Torrent pactan con el consistorio paralizar la obra de la mezquita

La presión vecinal fuerza a que el centro islámico busque un nuevo local La alcaldesa les pidió el cambio de sitio por el conflicto en el barrio La Asociación de Vecinos les propone una nave cercana.

LAURA SENA TORRENT 

El centro islámico de Torrent ha decidido paralizar la obra en la nave donde proyectaba trasladar su sede y, por tanto, la mezquita, para buscar una solución al conflicto que ha generado en una parte del barrio y un emplazamiento alternativo. Así lo anunció el presidente Zine El Abidine anoche, al término de una reunión de más de dos horas en el Ayuntamiento de Torrent con la alcaldesa, María José Català, y los dirigentes de la asociación de vecinos del barrio, Nicolás Andreu. 

A pesar de que la comunidad musulmana tenía todos los permisos en regla para la obra y que ya había hecho parte de la inversión, ha podido más la presión ejercida por un centenar de residentes que la semana pasada boicoteó con gritos y acusaciones el acto de presentación del proyecto en la sede de la entidad vecinal.

Según los asistentes a la reunión, fue la propia alcaldesa, María José Català, la que pidió a los dirigentes del centro islámico que se replantearan la ubicación "por el conflicto" que se había generado. A partir de ahí, la asociación de vecinos propuso que estudiaran trasladarse a una nave situada en el área comercial cercana al barrio, en concreto detrás de Mc Donalds, que tiene 1.200 metros cuadrados de planta y otros 200 de oficinas en el primer piso. La propuesta buscaba "ayudar en el problema aunque sabemos que tienen todo el derecho legal a quedarse donde están haciendo la obra". 

El dirigente Vicente Laencina indicó "ya que es una nave muy grande, que está a pocos minutos de la otra, a lo mejor podrían compartir el espacio con el centro comarcal de atención a inmigrantes de la Mancomunitat, que busca nuevo emplazamiento", tras demoler el Ayuntamiento de Torrent la nave donde estaban para ceder el suelo a la Universidad Catòlica.

Finalmente Zine El Abidine aceptó paralizar la obra y buscar otras soluciones. "Nosotros nunca hemos querido ni molestar al barrio ni crear ningún conflicto", remarcó ayer. A partir de hoy, dirigentes del centro islámico visitarán la nave "y la grabarán" para que la comunidad vea las imágenes y pueda decidir. "Lo estudiaremos aunque está muy apartada y no queremos poner en peligro a las mujeres que vienen con niños y luego tienen que salir a un descampado", añadió. Para el centro, es "vital" que la nueva mezquita "esté en un lugar cercano al metro o al autobús" para facilitar el acceso a los usuarios. 

Desde la AVV se valoró la "buena voluntad del centro, aunque estaban en su derecho de seguir con el proyecto, lo que les honra" y se pidió que el consistorio les devuelva el dinero de la licencia de obras que han pagado.

Por su parte, la alcaldesa de Torrent, María José Català, dijo que su "referencia" en el conflicto era "el cumplimiento de la legislación vigente y el bienestar de los vecinos", de los que dijo que "han entendido desde el primer momento que la mejor opción era trabajar conjuntamente con el equipo de gobierno". Sobre la oposición del PSPV y el Bloc, Català opinó que "han tenido un papel oscuro en este tema, utilizando los medios de comunicación para enfrentar a los vecinos con el gobierno local, ya que "declinaron" participar en la negociación.

Un día sin inmigrantes en Madrid

WebIslam

¿Te has preguntado cómo sería...un día sin inmigrantes? QUERÍAN TRABAJADORES... Pero llegaron seres humanos... http://www.sosracismomadrid.es/  (Canción: Los hijos del hambre no tienen mañana - Canteca de Macao)

Lo que no es la integración de inmigrantes

Tal y como vemos reflejado en este chista muchas veces la integración de los inmigrantes puede producir efectos muy paradójicos. La sociedad de acogida no es tan inocente como parece y dar por supuesto que el final de todo este proceso va a ser un resultado en el que los valores de la sociedad, el respeto y la tolerancia van a triunfar es como poco algo más bien voluntarista. El trabajo de la integración es algo que no termina nunca, siempre habrá cosas que hacer y siempre tendremos que inicia el camino desde el principio por que los inmigrantes van a continuar viniendo y los prejuicios van a estar presentes en esa nueva sociedad que recibirá/acogerá a nuevas personas con un proyecto migratorio nuevo. A veces el humor nos sirve para que podamos entender mejor lo que nos sucede.

Informe Raxen 2009

Informe Raxen 2010. Presentación al Defensor del Pueblo. La crisis alimenta la Xenofobia. Medidas urgentes. MOVIMIENTO CONTRA LA INTOLERANCIA

   
Presentado el Informe RAXEN al Defensor del Pueblo.
El Informe Raxen 2010 del Movimiento contra la Intolerancia advierte de que la crisis económica está alimentando de manera importante los prejuicios xenófobos hacia la inmigración estimulados por grupos que integran una nueva ultraderecha, que se está forjando en los últimos años.

El presidente del Movimiento contra la Intolerancia, Esteban Ibarra, ha incidido en ello y ha pedido a los partidos políticos que "no caigan en la trampa del populismo xenófobo", durante la presentación del Informe, junto al Defensor del Pueblo, Enrique Múgica.

El Defensor ha recordado que las crisis siempre han sido motivo del nazismo y del fascismo y ha advertido de que caer en consignas tipo "primero los españoles y luego los demás", es una "pendiente muy grave", cuya culminación es "la barbarie".


1.- DIAGNOSTICO DE LA SITUACIÓN

Con la irrupción de la crisis económica es un hecho el aumento del prejuicio xenófobo y el hostigamiento a la inmigración. El rechazo latente a compartir situación e igualdad de trato en materia de empleo, sanidad, educación y otro tipo de servicio o atención asistencial se viene constatando en las encuestas oficiales de opinión y en numerosos incidentes de la vida cotidiana que apuntan conflictos de futuro. Además se añade la agitación y hostigamiento xenófobo que impulsan grupos organizados extremistas que alimentan la intolerancia hacia la inmigración con consignas populistas del tipo “los españoles primero” y la intolerancia religiosa en su doble vertiente de islamofobia y antisemitismo.

La acción xenófoba en los últimos años ha recibido un fuerte estímulo por los resultados electorales en algunos países europeos como los obtenidos, entre otros, por formaciones ultraderechistas en Austria, Italia, Hungría, Holanda, Alemania y Suiza, que recogen una cosecha de votos y un apoyo populista xenófobo estimable, albergando esperanza para el objetivo más antidemocrático de vincular la crisis económica con la crisis del sistema, con la globalización y especialmente con los valores humanistas. Mientras tanto las acciones democráticas para impedir el crecimiento de la xenofobia no se hacen adecuadamente, ni en Europa, ni en España.

Sin entrar en valorar múltiples factores económicos, políticos y sociales que afectan a la convivencia y emergencia de actitudes de xenofobia, racismo u otras manifestaciones de intolerancia, procede significar:

 1.- Crecen socialmente las actitudes de xenofobia y otras manifestaciones de intolerancia frente a inmigrantes, gitanos y otros ciudadanos por motivos de diversidad religiosa y social, como así evidencian todos los datos del CIS y en especial, el Informe 2009 del OBERAXE de la Secretaria de Estado de Inmigración y Emigración.

 2.- Se desarrollan grupos, plataformas y partidos marginales configuradores de una NUEVA ULTRADERECHA que agita, convoca manifestaciones y realiza sistemáticamente propaganda contra la inmigración y la diversidad, poniendo en peligro la cohesión y la convivencia en la sociedad democrática.

 3.-Internet se ha convertido en un espacio privilegiado para propagar el odio, la discriminación y la violencia por motivos de racismo e intolerancia. Se crean Webs y Blogs, perfiles falsos en facebook, canales anónimos en youtube, usan los foros como espacios de agitación, se ocultan los IP y el anonimato facilita la impunidad. Se incita a la discriminación, odio y violencia de fácil acceso, alarmando a las instituciones de protección de los derechos humanos de la OSCE, Consejo de Europa y Unión Europea.

 4.- Internacionalización del populismo xenófobo y de las actividades neofascistas. Mensajes y discursos miméticos de la ultraderecha xenófoba en Europa, campañas, reuniones y manifestaciones conjuntas, enlaces permanente por Internet, compromisos públicos de apoyo financiero, actividades semiclandestinas de organizaciones…todo apunta a una creciente coordinación contra la inmigración y la democracia a nivel internacional.

 5.- Siguen produciéndose agresiones y hechos violentos por individuos racistas o grupos neonazis contra inmigrantes y otros ciudadanos señalados por su diversidad, así como a sus bienes o espacios religiosos. Si bien suelen ser puntuales, su persistencia en el tiempo y gravedad generan una profunda preocupación social. Mientras el Gobierno lo califica de “Tribus Urbanas” banalizando el problema.

 2.- INFORME RAXEN. INDICE DE CONTENIDOS.

 Las organizaciones neofascistas, las páginas webs que incitan al odio, los grupos ultras del fútbol y los conciertos racistas configuran un diseño articulado para promover la xenofobia y desacreditar la democracia.

1.- Editorial. Ofensiva xenófoba durante la crisis económica.
2.- Barómetros de la Intolerancia. Respuesta institucional y Social.
3.- Xenofobia. Rechazo hacia los inmigrantes.
4.- Racismo y Discriminación contra los Gitanos.
5.- Antisemitismo y Holocausto.
6.- Instalados en la Islamofobia
7.- Nazi-fascismo en Internet.
8.- Avanza la Homofobia.
9.- Violencia Ultra y Racismo en el Fútbol.
10.- Conciertos Racistas y Música del Odio.
11.- Acción, Judicial, Fiscal y Policial contra los Delitos del Odio.
12. -Memoria de Víctimas por Crímenes de Odio.
13.-Xenofobia, Racismo, Incidentes de Odio y Neofascismo en España (2009).
14.- Xenofobia y Neofascismo en el Ámbito Internacional.


3.- NOTABLE INSUFICIENCIA EN LA POLÍTICA CRIMINAL ANTE LOS DELITOS DE ODIO Y DISCRIMINACION POR MOTIVOS DE RACISMO, XENOFOBIA E INTOLERANCIA.

 Es una realidad que en nuestro país, al igual que en toda Europa, se producen de manera reiterada delitos de odio, hecho que ha motivado que se aprueben distintas Directivas al respecto y en especial frente al problema del racismo y la xenofobia, la Decisión Marco Europea de Derecho Penal no plenamente aplicada en España. No obstante, se han designado Fiscales Especiales para Delitos de Odio y Discriminación enBarcelona, Madrid y Audiencia Nacional). También diversas sentencias recogen la aplicación del Código Penal en cuanto a los tipos y agravantes que hacen referencia a crímenes o delitos de odio, es decir, por las diversas manifestaciones de intolerancia relacionadas con el problema, además de constituirse el Consejo de Igualdad de Trato para el origen racial o étnico.

Sin embargo el delito de odio tiene una singularidad, no solo por su motivación, el prejuicio, sino porque en muchos casos se ha de tener cuenta que su realización es apoyada por grupos y organizaciones que prestan cobertura al delincuente, generando una especial indefensión a la víctima, por tener que enfrentarse a diferentes procesos de victimización y a situaciones organizadas de apoyo al delincuente que en modo alguno puede hacer frente en soledad o con lo previsto para casos de delitos comunes.

Así como las víctimas del terrorismo y de la violencia de género han encontrado la sensibilidad suficiente para la creación de avanzadas leyes y medidas específicas de protección por parte del estado, creemos que las víctimas del odio racial, del odio ideológico, del odio al diferente, también merecen medidas especiales de protección y una sensibilidad legal adecuada. Y no es el caso en la actualidad.

Un crimen de odio es un delito dirigido contra una persona o un grupo de personas a causa de los prejuicios o del odio del autor hacia la raza, el origen étnico, la religión, la ideología, la orientación sexual u otra característica de la persona o del grupo. En un crimen de odio, la víctima es intencionalmente seleccionada a causa de una característica específica. A fines de octubre de 2009, en Viena, se celebró una reunión sobre Crímenes de Odio, organizada por la Unidad de Asuntos Estratégicos Policiales de la OSCE, a la que acudieron representantes de las policías de más de 56 países. “Los crímenes de odio no solo afectan a la victima individual sino que tienen un gran impacto en la comunidad. Si estos crímenes no se enfrentan apropiadamente, se corre el riesgo de que degeneren en brotes violentos a mayor escala y que se ponga en peligro la cohesión social y la seguridad” declaró Manuel Marion, Director Adjunto de la Unidad

4.- Datos anuales estimados de Xenofobia, Racismo y otros incidentes de Odio en España.

Pese a la ausencia de datos oficiales, los HECHOS recogidos por el Informe RAXEN, solo los que se pueden documentar, muestran una realidad inquietante que afecta a todas las comunidades autónomas de España. La cifra oculta que hay tras estos datos puede ser sensiblemente más elevada:

- Unas 4.000 agresiones al año.
- Grupos racistas y xenófobos en todas las Comunidades Autónomas.
- Mas de 200 webs xenófobas.
- Decenas de conciertos de música racista y neofascista.
- Mas de 10.000 ultras y neonazis.
- ..desde 1991 más de 80 homicidios han sido crímenes de odio.


5.- El Informe Raxen 2009 registra 292 casos documentados, distribuidos por Autonomías:

(Los datos recogidos representan el 9% de la realidad estimada)
-Presumiblemente 6 homicidios podrían ser calificados como crímenes de odio

·  País Valenciano: 79

·  Madrid: 47

·  Andalucía: 33

·  Cataluña: 32

·  Baleares: 16

·  Castilla-León: 16

·  Aragón: 14

·  Murcia: 14

·  Resto Comunidades 40


6.- Medidas frente al racismo y xenofobia, delitos de intolerancia y crímenes de odio.

La OSCE, el Consejo de Europa y la Agencia de Derechos Fundamentales de la Unión Europea han sido contundentes con los Gobiernos llamándoles a una “acción decisiva frente al racismo y la xenofobia”, señalando el avance del odio y la intolerancia en Internet y pidiendo a la sociedad civil que se movilice sin demora frente a este grave problema; en consecuencia creemos necesaria una Ley de Igualdad de trato, contra la discriminación y los delitos de odio. Mientras esta iniciativa se concreta consideramos urgentes las siguientes medidas:

1.- Reconocimiento de la especificidad del delito de odio mediante la incorporación en los atestados y denuncias de la significación de todos los indicios y señalamientos por parte de las Fuerzas de Seguridad que permitan la identificación como tal de ese delito. Modificación del discurso institucional que banaliza el problema reduciéndolo a una cuestión de “tribus urbanas y marginalidad”, sin reconocer el delito de odio y la violencia neonazi.

2.- Generación de estadísticas oficiales por parte del Ministerio del Interior de los delitos de odio que se están cometiendo en nuestro país. Al contrario que los que ocurre en muchos países de la Unión Europea, en España no tenemos estadísticas oficiales de este problema y de manera reiterada diferentes organismos internacionales y europeos así se lo reclaman al Gobierno de España. Solo cinco países europeos no realizan estadística de delito de odio.

3.- Apoyo integral a las Víctimas de delitos de odio. Puesta en marcha de protocolos policiales para el trámite de las denuncias, que tengan en cuenta la vulnerabilidad de las víctimas del odio, la necesidad de dar protección a las mismas durante todo el proceso y las garantías en su denuncia de no proceder a medidas de expulsión en el caso de inmigrantes sin papeles. Incorporación de medidas de seguridad y protección, en los mismos protocolos, para testigos y ONG de apoyo a las víctimas, que sufren victimización subsiguiente en el proceso de personación en los procedimientos judiciales.

4.-Cierre de webs y aplicación del art. 510 del Código Penal a quienes por Internet, inciten al odio, a la discriminación o la violencia xenófoba, racial, neonazi o a cualquier otra manifestación de intolerancia criminal.

5.-Prohibición de conciertos de música del odio y manifestaciones o actividades que promuevan o alienten la xenofobia, el racismo y la intolerancia criminal. Ilegalización de organizaciones, entidades y partidos políticos que promuevan la discriminación, el racismo, la xenofobia o cualquier otra manifestación de odio e intolerancia punible.

6.-Aplicación de la legislación penal a quienes cometan delitos de odio contra las personas y el ejercicio de los derechos humanos y mejora de la legislación en materia de racismo e intolerancia y protección de la igualdad de trato. considerando también, tal como ha señalado la Fiscalía en Septiembre de 2009, que incluso alguno de dichos delitos puede ser tratados como delitos de terrorismo, del artículo 577 del C. Penal, pues aunque los grupos neonazis no estén encuadrados como una organización terrorista, sus actos criminales tienen el propósito de aterrorizar a “colectivos políticos, sociales o profesionales y a determinados sectores de la población identificados por su etnia, religión, ideología u orientación sexual”.

7.- Creación de unidades policiales especializadas contra los delitos de odio, bien dotadas y formadas, para neutralizar y prevenir la formación de grupos neonazis y racistas que investiguen no solo a los grupos violentos sino también, su entorno y sus fuentes de financiación.

8.- Creación de Fiscalías especializadas delitos de odio y discriminación en todas las provincias de España, también para Internet, nombrando un Fiscal de Sala en el Tribunal Supremo. Impulso a la formación de los operadores jurídicos en materia de racismo, intolerancia y delitos de odio.

9.- Planes permanentes e integrales contra del racismo y la intolerancia basados en el concepto de sensibilización preventiva y la difusión del valor de la Tolerancia y los Derechos Humanos. Incremento de programas de prevención de la discriminación, el odio y la violencia por motivos racistas, xenófobos, antisemitas y de intolerancia, promoviendo la participación y colaboración con las organizaciones sociales.

10.- Impulsar la formación y sensibilización intercultural para funcionarios, agentes públicos y privados, que participan en ámbitos donde se producen situaciones de discriminación e intolerancia.

11.-Potenciar el apoyo a las organizaciones sociales que trabajan en defensa de las víctimas del racismo, el odio y la intolerancia, a fin de fortalecer su papel de servicio, amparo y denuncia en los diferentes ámbitos judiciales y sociales donde desempeñan su labor.

12.- Fomentar una estrecha cooperación entre las autoridades públicas a todos los niveles y la sociedad civil en su conjunto, con vistas a favorecer la igualdad de trato y la no discriminación en todas las políticas y en todas las instancias mediante todo tipo de iniciativas y encuentros.

7.- LOS ÓRGANISMOS EUROPEOS DE PROTECCIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS LLAMAN A UNA ACCIÓN DECISIVA FRENTE AL RACISMO Y LA XENOFOBIA

Estrasburgo, Varsovia, Viena, 19.03.2010 – En una declaración conjunta con motivo del Día Internacional para la Eliminación de la Discriminación Racial, la Oficina para las Instituciones Democráticas y los Derechos Humanos de la OSCE (ODIHR), la Comisión Europea contra el Racismo y la Intolerancia (ECRI) y la Agencia de la Unión Europea para los Derechos Fundamentales (FRA) condenan de forma contundente las manifestaciones de racismo y xenofobia, haciendo especial hincapié en Internet:

“Debemos estar alerta ante las conductas e incidentes racistas, incluyendo los crímenes de odio, las expresiones malévolas de odio y los sentimientos racistas en Internet”. “Nuestras organizaciones están alarmadas por los patrones y las manifestaciones de racismo así como por el incremento de la utilización de Internet por grupos racistas para el reclutamiento, la radicalización, el mando y el control de sus integrantes, y también para la intimidación y el hostigamiento de los oponentes. Internet se ha vuelto un importante canal de comunicación que vincula a la gente en el “ciberespacio”, y que provoca luego su encuentro y acción en el mundo físico. “Las redes sociales son ahora el lugar principal para la manifestación de opiniones racistas y xenófobas, especialmente de la gente joven. Nosotros debemos desafiar tales opiniones, a la vez que debemos cuidar de no minar el derecho a la libertad de expresión”.

“El peligro que emana de la extensión del odio en Internet ha sido largamente reconocido por la comunidad internacional y nuestras organizaciones dedican seria atención a este fenómeno. Ejemplos claros de ello son la Recomendación de Política General Nº6 de ECRI para Combatir la Diseminación de Material Racista, Xenófobo o Antisemita vía Internet y también el próximo encuentro del día 22 de Marzo en el cual expertos de ODIHR plantearan como enfrentar el desafío de combatir los crímenes de odio en Internet” “Al mismo tiempo, nosotros creemos profundamente en el enorme potencial de Internet para vencer esta tendencia y los prejuicios basados en características como la raza, el color, la lengua, la nacionalidad u origen nacional o la religión. Este potencial debería ser absolutamente utilizado”

“Nosotros, quienes firmamos esta declaración, creemos que:

· Los gobiernos deberían investigar y perseguir los hechos criminales y de violencia basados en prejuicios raciales, étnicos, religiosos o de cualquier otro tipo y utilizar en su totalidad los instrumentos legales, tanto locales como internacionales, y los canales de cooperación para lograr este cometido;

· Los gobiernos deberían proporcionar formación a los profesionales encargados de aplicar la ley y a quienes se encarguen de acusar crímenes de odio motivados por prejuicios racistas, xenófobos, anti-semitas o de cualquier otro tipo;

· Los gobiernos deberían reflexionar acerca de si la legislación nacional proporciona una base adecuada para responder a los crímenes motivados por prejuicios racistas, xenófobos, anti-semitas o de cualquier otra índole en Internet;

· Los gobiernos deberían establecer o promover programas educacionales destinados a niños y jóvenes acerca de las expresiones motivadas en prejuicios racistas, xenófobos, anti-semitas o de cualquier otro tipo que ellos podrían encontrar en Internet, e incluir entre los planes de estudio de las escuelas formación acerca del lenguaje de los medios de comunicación.

· Las medidas efectivas para localizar el odio en Internet que no pongan en peligro la libertad de palabra y de expresión deben ser identificadas y expandidas;

· La sociedad civil debería explorar las formas de utilizar la popularidad de las redes sociales para combatir el racismo;

· Los esfuerzos de la sociedad civil por supervisar las manifestaciones de odio en Internet, y los esfuerzos por compartirlas y hacerlas públicas deben ser apoyados;

· La industria de Internet debería tomar un papel activo en la dirección del problema del odio en Internet y desarrollar e implementar mecanismos de respuesta en lo que respecta a la libertad de expresión”.

Janez Lenarcic, Director de la Oficina de la OSCE para las Instituciones Democráticas y los Derechos Humanos (ODIHR)

Morten Kjaerum, Director de la Agencia de la Unión Europea para los Derechos Fundamentales (FRA)

Nils Muiznieks, Miembro de la Comisión Europea contra el Racismo y la Intolerancia (ECRI)



Estrasburgo, Varsovia, Viena, 19.03.2010